CRONICAR
VINDECĂTORII DIN MĂRGINIME

08 Mai 2006
Click pentru a mari

Deși ciobanii de azi au uitat metodele folosite de strămoșii lor, vechii baci din Mărginime au știut să-și păstreze turmele sănătoase
FOTO: ADRIAN OPREA

Acum peste 300 de ani, păstorii sibieni nu-și duceau animelele la medic, pentru că știau să le vaccineze singuri, prin metode de ei inventate. Astăzi, oierii au uitat învățămintele strămoșilor.

Țăranii din Mărginimea Sibiului aveau, în comunitatea lor restrânsă, specialiști pentru orice. De la meșteșugărit, la negustorie, medicină și descântece, mărginenii știau de toate.

Știau destul de bine și medicină veterinară, fără să fie școliți. Pentru că animelele erau principala lor sursă de subzistență, mărginenii au dezvoltat o întreagă industrie pe seama lor, dar au știut și cum și ce să facă pentru ca animalele de pe urma cărora trăiau să rămână sănătoase. În urmă cu 300-400 de ani, au început să dezvolte diferite metode de vindecare a vărsatului-variolei la animale, care nu erau încă descoperite sau omologate în domeniul medical. "Totul se explică și se dovedește prin bogata viață spirituală a mărginenilor sibieni, prin marea lor putere de observație și inegalabila lor fantezie", declară Constantin Drăgulescu, profesor doctor al Facultății de Ecologie din Sibiu.

Oieri și vraci

Țăranii din Mărginimea Sibiului puteau trata, cu relativă eficacitate, până la 30 de boli ale oilor, se arată într-un studiu al etnologului Gheorghe Pavelescu, datând din anii '80. Între procedeele folosite sunt prezente și 15 tehnici chirurgicale, unele practicate numai de anumiți cunoscători, iar altele de întreaga categorie a păstorilor. Vaccinarea împotriva vărsatului la oi este una dintre cele mai răspândite practici între păstorii din Mărginime. Denumirea populară a bolii era "bubat", iar remediile sunt cel mai des întâlnite în localitățile Sibiel, Rășinari, Poiana Sibiului și Șelimbăr.

Ac și ață

Vaccinarea propriu-zisă se făcea folosind un ac de argint - confecționat la comandă dintr-un ban - și o ață de mătase. Se introducea astfel în corpul oii sănătoase, vaccinul "viu", adică o cantitate foarte mică din infecția dintr-o oaie bolnavă, astfel încât cea sănătoasă să dezvolte anticorpi și să se apere împotriva bolii. Pe același principiu se merge și astăzi, numai că ața este înlocuită de seringă.

Metoda din Mărginime era următoarea: se caută o oaie care s-a îmbolnăvit printre primele. Se alege o bubă mai mare, care "a dat pe întors", care se crestează cu un briceag, ca să iasă puroiul. Apoi, ciobanul trece acul cu ața prin buba crestată de la oaia bolnavă și apoi prin cozile sau urechile oilor sănătoase. Se pot vaccina astfel până la o sută de animale. Când numărul oilor este mai mare, de pildă câteva mii, se sacrifică o oaie bolnavă și sângele acesteia este folosit la vaccin, în locul bubelor.

Tratamentul bubelor

Un alt sistem de imunizare era folosit în Sibiel. La moartea oilor de vărsat, ciobanii strângeau bubele acestora și le uscau. Le foloseau ulterior pentru a "vaccina" restul oilor sănătoase. Cozile acestora se crestau și, în interior, se introducea "cam a treia parte dintr-o boabă de cucuruz" din buba uscată, deci o cantitate extrem de mică. Oile astfel vaccinate se îmbolnăveau ușor și dezvoltau anticorpi, iar apoi deveneau imune la vărsat. După nouă zile, toate animalele erau verificate și, dacă se constata că la locul "vaccinării" apărea o bubă, însemna că oile erau vindecate. În caz contrar, se aplica încă o dată "tratamentul".

Mărginenii au reușit să-și salveze, prin aceste tratamente, oile și să dezvolte un negoț bănos de pe urma turmelor lor.

Click pentru a mari

S-a pierdut tradiția

Astăzi, puțini sunt cei care își mai amintesc de înțepătura de mătase folosită de vechii țărani mărgineni contra bubatului. Variola nu mai este o amenințare pentru animale, iar cazurile rare care, totuși apar, sunt rezolvate rapid. "Acum sunt boli mai moderne, ca Antraxul. Știu că a existat bubatul odată, dar numai moșii pot să își mai amintească", spune Ioan Fleschin, proprietar al unei tume de peste 200 de oi.

"Buba vânătă era tratată la noi, dar eu, în 35 de ani de oierit, n-am apucat-o. Moșu-meu zicea de multe ori despre ea", spune și Dumitru Cotoară (foto), în vârstă de 47 de ani, cioban originar din Rășinari.

Click pentru a mari

Primul vaccin

Prima metodă utilizată pentru protejarea subiecților contra variolei a constat în inocularea unei mici cantități de puroi luat de la un pacient care suferea de această maladie. Tehnica, numită și "variolizare", a avut drept rezultat o infecție mai puțin gravă, cu o rată a mortalității de zece ori mai mică decât cea asociată unei infecții naturale. Această metodă, care se pare că a fost utilizată în India aproximativ 1000 de ani îH, s-a răspândit în China, Asia și Africa înainte ca medicul englez numit Edward Jenner (foto) să fi realizat în 1796 experimentul decisiv. Acesta a constant în vaccinarea unui subiect sănătos cu puroi luat de la o persoană bolnavă de variola taurinelor și ulterior demonstrarea faptului că această persoană era protejată împotriva inoculării voluntare cu variolă. Jenner i-a dat numele de "vaccin" (de la cuvântul vacca din latină, însemnând vacă) substanței responsabile cu transmiterea variolei taurinelor și numele de "vaccinare" procesului utilizat pentru protejarea contra variolei.


"Da, știu că se făceau mai demult vaccinuri de acest fel prin mărunțirea crustei bubelor de variolă. Aceste metode nu sunt însă legitime și nu asigură imunizarea totală a animalelor cărora li se poate produce astfel un șoc. Nu mai există cazuri de variolă și chiar de ar fi, nu am mai folosi această metodă de vaccinare" - Bogdănel Ioan, medic veterinar al comunei Poiana Sibiului


Variola a intrat în folclor

Folcloristica din Mărginimea Sibiului păstrează chiar și un descântec folosit pentru îndepărtarea variolei (denumirile populare ale acesteia: dalac, bubă, bubă neagră, drânganie, spurcat): "Dalac dălăcește-te/ Și de vârf cârnește-te/ Din ce iești/ Să nu mai crești/ Să te tochești/ Cum se tochește sarea/ De fața apii/ Și cum se tochește cărbunele-ala/ De fața focului/ Din pământ ai venit/ În pământ să te duci/ Și să lași curat/ Și luminat/ Ca de Dumnezeu lăsat". (Victor Păcală, Monografia comunei Rășinari)